留命食秋茄品色堂最新地址，留目看世上
据说秋天的茄子最为可口，留着命不死来吃秋天的茄子；留着眼睛来看世上的东谈主间百态。该俗话暗含感叹，喻世间事物总会变化，惟有耐烦恭候，总会看到事物变化的结局。
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饲狗狗摇尾，饲东谈主无恶果
养一条狗还懂得给主东谈主摇摇尾巴，养一个东谈主终末却是莫得什么恶果的。该俗话喻对一个东谈主很好，但终末得不到任何恶果。
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肚困番薯胶胶，肚饱鹅肉柴柴
一个东谈主肚子饿的时候，即使平淡很豪迈的番薯也会以为很可口，一个东谈主肚子饱了的时候，即使平淡很难吃到的鹅肉，也会以为肉柴乏味。该俗话喻一个事物当东谈主们很思要它的时候，它的身价就会升高；当莫得东谈主需要它的时候，它就变得一文不值。
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路华文言，草中有东谈主
在路上语言的时候，要提神路边草丛里有东谈主在偷听。该俗话喻需防隔墙有耳。
雇猫掌橱，雇贼掌厝
雇佣一只猫来守着家里放食品的橱柜，雇佣一个小偷来守着家里。该俗话喻所用非东谈主，监守自盗。
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东司羊敬先生
神话已往有一富户请一风水先生为自家挑选祖墓方向，该风水先生因冲煞而双目失明，由这富户抚育在家，平淡以好酒佳肴理睬着。有一天，这户东谈主家家里养的一头羊跌落厕所而死，为幸免销耗，富户主东谈主就叮嘱庖丁将这羊屠宰作念成菜给风水先生食用，风水先生连吃几天羊肉后以为歪邪，便向府中下东谈主连络，自后方知实情，风水先生终末想象让这户东谈主家家运日衰，终末家境中落。
这句俗话喻虚情假心，把不要或不好的东西转送给别东谈主。
龟笑鳖无毛，蟹笑蠘无膏
潮州东谈主将团鱼成为“鳖”，将梭子蟹称为“蠘”。乌龟讥刺团鱼莫得长毛，其实我方亦然和团鱼相同，螃蟹则讥刺梭子蟹莫得和我方相同领有蟹膏。这句俗话喻团结类东谈主莫得认清我方而相互讥刺，看轻对方，以龟笑鳖无尾。
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潮州东谈主常说的“蠘”
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狐狸勿笑猫，胶仓平样饶
狐狸不要讥刺猫的屁股很皱，其实我方也和猫相同。这句俗话喻团结类东谈主莫得认清我方而相互讥刺，看轻对方。
无好家神通外鬼
潮州东谈主将先人的牌位称为“家神”。我方家的先人不梗直，就会结合外面的孤魂野鬼来为非犯警。这句俗话喻吃里爬外，胳背往外拐。
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潮州东谈主摆放家神牌的“神椟”
家神食过椟
旧时潮州东谈主的家中多设有“神”用于供奉先人牌位，每个神椟一般只供奉一个牌位，恶果有东谈主家的先人很计划，朝上神椟，把其他东谈主供奉自家先人的祭品也抢吃了。该俗话喻一个东谈主宏大无际，把不属于我方的东西也据为己有。
淫荡的妈妈地盘爷看作士他爹
“地盘爷”与“士他爹”三个字字形相似，有东谈主眼力不好，将“地盘爷”叫成“士他爹”。这句俗话喻一个东谈主眼力不好，看错事物。
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地盘爷像
饲到鸡大老爷蛀
相传旧时有一农夫，在神庙中向神明许诺，并好意思瞻念将家中的小鸡养大之后屠宰供奉神明。比及这个东谈主家中的小鸡养大之后，却发现庙里的神像仍是被白蚁蛀蚀，再也祭拜不明晰。
该俗话一喻错过期机，为时已晚；也喻事情远方，无法恭候。
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营神正二月
潮州各个乡里举行游神赛会的手艺，常在正月或二月之间，各乡日子互异。这句俗话喻事情漂流不定，遥不成及。
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好哩不雅音样，孬哩难唐像
潮州东谈主把释教中的韦陀菩萨称为“难唐”。韦陀菩萨是寺庙的护法神，其泥像威严凶猛，令东谈主规避而视。这句俗话的意旨深嗜深嗜是一个东谈主景色好的时候，就和不雅音菩萨相同平易近民，一朝景色欠安，就变得和韦陀菩萨相同严肃凶暴。这句俗话喻一个东谈主鬼出神入，频繁各剖判出两个透顶不同的锐利景色。
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不雅音菩萨像
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韦陀菩萨像
盼父死食顿桌
旧时好多东谈主生存穷困，一年到头没什么契机简略吃一顿饱饭，有东谈主便在逸想我方的父亲早点示寂，这么我方就可以吃一顿凶事的宴席了。这句话喻有东谈主为了逸想某个愿望已毕，不吝作出较大的放荡。
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煮十二菜桌东谈主食，舀屎沟水东谈主漱嘴
辛忙碌苦煮了一桌十二谈菜的酒筵给宾客享用，然而却提供臭水沟里的水给宾客漱口。这句俗话喻待东谈主友好蔼然，却因一个小小的罪状而使东谈主动怒。
捡块南姜去掉只鹅
潮州卤鹅在卤制的经由中，必须加入南姜以作佐料。有东谈主捡到一块便宜的南姜，却杀了一只价昂的鹅来卤制。这句俗话喻以珠弹雀。
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嘴灵嘴精，虱母生一筐
一个东谈主能说会谈，但却长了好多烦东谈主的虱子。这句俗话喻一个东谈主口才很好，嘴上功夫可以，然而本色上却办事欠安品色堂最新地址，常惹忙碌。
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